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广东新语》一书,何为而作也。
屈子曰:“予尝游于西方,闳览博物之君子,多就予而问焉。
予举广东十郡所见所闻,平昔识之于己者,悉与之语。
语既多,茫无端绪,因诠次之而成书也。
或曰:“子所言止于父母之邦,不过一乡一国,其语为小。
予曰:不然。
今夫言天者,言其昭昭,而其无穷见矣。
言地者,言其一撮土,而其广厚见矣。
言山言水者,言其一卷石,言其一勺,而其广大与不测见矣。
夫无穷不在无穷,而在昭昭。
广厚不在广厚,而在一撮土。
广大不在广大,而在一卷石。
不测不在不测,而在一勺。
故曰:语小,天不莫能破焉。
夫道无小大,大而天下,小而一乡一国,有不语,语则无小不大。
然而何以“新”
为名也。
曰:吾闻之君子知新,吾于《广东通志》,略其旧而新是详,旧十三而新十七,故曰《新语》。
《国语》为《春秋外传》,《世说》为《晋书》外史,是书则广东之外志也。
不出乎广东之内,而有以见夫广东之外。
虽广东之外志,而广大精微,可以范围天下而不过。
知言之君子,必不徒以为可补《交广春秋》与《南裔异物志》之阙也。
书成,自《天语》至于《怪语》,凡为二十八卷,中间未尽雅驯,则嗜奇尚异之失,予之过也。
番禺屈大均翁山撰。
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